ИСТОРИОЛОГИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ
Полный текст интервью лидера НПА Якуба Лакоба руководителю партийного сайта www.kiaraz.org Надежде Лютахиной.
«По сравнению со Сталиным Гитлер был азбучник».
Зинаида Лакоба (см. д/ф «Жизнь и смерть
Лаврентия Берия»; производство СССР,
СП «АСК», 1988 г.[1])
«И тогдашние руководители Абхазии могли не знать и даже не подозревать об истинной глубине корней идеологии грузинского нацизма».
«Хотел бы я видеть и знать, в случае в своё время вхождения Абхазии в состав России, чей суверенитет, кто и как сегодня бы этот самый суверенитет признавал».
Я.Лакоба
[1] Фильм многократно демонстрировался по различным всесоюзным, а затем всероссийским TV-каналам и абхазскому официальному (правительственному) каналу «А8суателехъа8шра» АГТРК.
.
Н.Л.: 31 октября состоялось долгожданное открытие памятника жертвам политических репрессий. А незадолго до того вышел первый том «Книги памяти жертв политических репрессий». Как Вы оцениваете эти события?
Я.Л.: Такое в Абхазии, в силу субъективных, но главным образом объективных причин и обстоятельств, происходит впервые. Это действительно важные события, значение и полезность которых для нашего общества трудно переоценить. Идея таких памятников и книг, давно зревшая и звучавшая в обществе более чем актуальна. И наша партия давно и настойчиво ставила вопрос и об этом. И, слава Богу, наконец, лёд тронулся. Хотелось бы верить, что это только начало и оно будет иметь достойное продолжение. Не может особенно не впечатлять судьба Николая Акиртава, ещё в 1934 г. громогласно отказавшегося восстанавливаться в партии, в которой состоят Сталин и Берия, в частности, публично заявив: «В партию Сталина-Берия он никогда не вступит». Тем самым он уже тогда вынес себе смертный приговор. А вместе с группой единомышленников вслед за этим в своём открытом письме Сталину, в частности, заявил, что «не они сошли с ленинского пути, а с ленинского пути сошёл он, Сталин». Такое бывало, конечно, крайней редкостью (а может это был вообще единственный случай?). Это высший пилотаж героизма. Какую нужно иметь поистине великую силу духа и дух внутренней свободы, чтобы вот так себя повести. Такие факты имеют больший воспитательный заряд, чем иные книги и лекции по воспитанию. Но об этом должны знать не только те, кто имеет возможность ознакомиться с вышецитированными и помещёнными в названной Вами книге воспоминаниями его просвещённой дочери Ирмы Николаевны Акиртава и кто смотрел телепередачу с её интересным выступлением, но и неизмеримо более широкий круг людей.
.
РЕПРЕССИРОВАННЫХ ТОЖЕ БУДЕМ ДЕЛИТЬ С ПОЗИЦИЙ СЕГОДНЯШЕЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ КОНЪЮНКТУРЫ?
.
Н.Л.: Вы прямой потомок репрессированных. Расстреляны были не только Ваш легендарный дед Василий Лакоба – гроза грузинских меньшевиков и Ваша бабушка, но даже несовершеннолетний (самый младший из всех расстрелянных) Ваш родной дядя Тенгиз Лакоба. Такое даже тогда крайне редко встречалось. Что Вы можете сказать в этой связи?
Я.Л.:
Если семья Нестора Лакоба была уничтожена полностью, то семья Василия Лакоба почти полностью. Кстати, в 1937 г. он, конечно же, неслучайно был арестован одним из самых первых. Неслучайно, из всех женщин Абхазии первой арестована была именно его супруга Шьамина
Кехир-8ща (Бениа), затем расстрелянная вместе с матерью Нестора Лакоба Шьахусной Загуовной
(Загъа-и8ща)
Джергениа (к слову, отчество которой в книге памяти жертв политических репрессий также исковеркано, а статья о ней, самой старшей из репрессированных, помещённая в этой книге её составителями, даже не сопровождена, как большинство других статей книги, её, кстати, легко доступной, фотографией – не потрудились). Также неслучайно о В.Лакоба в своё время много писал корифей абхазской исторической науки профессор Г.А.Дзидзариа, а также профессор С.З.Лакоба, академики А.Э.Куправа, Б.Е.Сагариа, канд.истор.наук Тулумджян А.О., выдающийся абхазский поэт Владимир Анкваб, Народный поэт, классик абхазской литературы Баграт Шинкуба, известные поэт Гьаргь Гублиа и писатели Шалоди Аджинджал, Игорь Хварцкиа, всемирно известный абхазский писатель-новеллист Михаил Лакрба, а ещё ранее, до советизации Абхазии, о нём слагал героические песни известный народный сказитель Жана Ачба и многие другие. Имя В.Лакоба носит улица в нашей столице и в Пицунде, Пицундская СШ №1. К девяносто и столетнему юбилеям выпущены почтовые конверт и марка с его изображением. До минувшей Отечественной войны народа Абхазии (при всех помехах, чинимых грузинским КГБ) стараниями искренних патриотов и профессионалов своего дела Шамиля Пилиа и Тины Корсая снят телефильм «Василий Лакоба – человек из легенды», который в ходе минувшей войны, как и большая часть архива АГТРК, как ранее и сам герой фильма, хотя и разными поколениями грузинских нацистов, был уничтожен.
А вот в недавно вышедшем первом томе названной Вами «Книги памяти жертв политических репрессий» места для статей о нём и его семье, как, впрочем, и о других наиболее знаменитых, пострадавших и заслуженных деятелях (Самсоне Чанба, Константине Семерджиеве, Владимире Ампар, Хаджарате Джикирба, Баграте Зантариа, Леонтии Лабахуа, Самсоне Пилиа – первым арестованным в 1937 г., Золотинске Тарба, Арсене Хашба, братьях Альясе и Батисе-Илье Чамагуа и др.), видите ли, не оказалось, не хватило. Тем более, что речь идёт о первом издании такого рода. Случайно ли это? Конечно же нет. Так что же, репрессированных тоже будем делить с позиций сегодняшней политической конъюнктуры, наверняка, если и не с прямой подачи, то в любом случае однозначно в угоду нынешней власти?
Н.Л.: А кроме этого, соглашусь, очевидного просчёта составителей книги, у Вас нет других существенных замечаний к книге и в целом к политике реабилитации, а также увековечения памяти репрессированных?
Я.Л.: Для такого не очень объёмного издания в нём слишком, непозволительно много неточностей и др. досадных ошибок, натяжек, опечаток и «опечаток», что свидетельствует о непрофессиональном, а зачастую попросту небрежном отношении к столь серьёзному и ответственному делу. В книге (по всей вероятности, наспех составленной; а может в силу недостаточной компетентности и добросовестности?) практически нет, порой, очень необходимых, а потому весьма желательных в таких случаях всякого рода, хотя бы элементарно-простейших, хотя бы к отдельным статьям с неясностями и искажениями комментариев, пояснений и примечаний. Такое легковесное, а, порой, извращённое отношение к истории, искажающее её, недопустимо.
.
ПОЧЕМУ УПОРНО МОЛЧАТ О ГРУЗИНСКОМ «МАЙН КАМПФЕ»?
.
Потом знаете, из того, что происходило в эти годы многое ясно, а вот то, почему именно в Абхазии происходившее принимало особо циничные нацистские формы, до конца понятно ещё далеко не всем, а внешнему миру тем более. Почему-то мало говорится и пишется о политической доктрине грузинского варианта «Майн кампф». Хотя его существование – очевидный факт. Но даже сегодня далеко не для всех. И, действительно, почему молчат о грузинском «Майн кампфе»? Ведь налицо не отрывочно-фрагментарная система нацистских взглядов, но законченная, целостная, нацистской направленности, с вполне материализованной политической основой идеологическая доктрина и полностью соответствующая ей практика её осуществления. А то, что она, в отличие от доктрины того же германского нацизма, рассредоточена во времени (хронологически) и по авторам в разных источниках, делает её менее распознаваемой, а значит более изощрённой и опасной. Так что, ещё неизвестно, кто у кого учился нацизму. А по мнению многих (в числе которых была и моя мама, которой трудно было отказать в проницательности): «Гитлер по сравнению со Сталиным был азбучник». Несмотря на это важное обстоятельство, нынешняя власть по многим признакам «почему-то» не заинтересована в дальнейшей, более углублённой разработке этой важной, имеющей не только «чисто» научное, но и самое что ни на есть практическое значение, темы. Хотя эта тема, казалось бы, тем более актуализируется в контексте прошлогоднего, неслучайного и всецело оправданного призыва и объявленной президентом РФ Д.Медведевым линии на более углублённую десталинизацию постсоветского общества. И кому как не нам (абхазам, осетинам, мегрелам и др.), живущим вблизи территории зарождения, эпицентра чудовищного явления, имя которому грузинский нацизм, в первую очередь больше знать и глубже исследовать социальную, историческую, политическую, психологическую природу и истоки этого «феномена».
.
ТРАГЕДИЯ БЕСПАМЯТСТВА
.
Сейчас средства и другие возможности есть, нужно для начала хотя бы элементарно огородить (с соответствующими указателями) места массовых расстрелов в Адзюбже, на правом берегу около устья реки Гумиста, в Гудаутском районе у форелевого хозяйства на Чёрной речке (с левой стороны перед мостом через неё), у крепости Абатаа в Гаграх, а в посёлках Баглан и Агдара с.Адзюбжа и подъездные дороги к ним (пока есть среди нас такие свидетели и бескорыстные энтузиасты, знающие вопрос, как К.Гумба, С.Чакветадзе и др.), после чего начать серьёзно, на государственном уровне, в соответствии с тщательно продуманным планом благоустраивать эти территории с организацией здесь же, а также, разумеется, и в нашей столице соответствующих мемориалов и музеев. Это наша память, достоинство, честь, наконец, это наша история. Нужно создавать Общественные Фонды и, в частности, давно предлагаемые нашей партией Фонд «Сария Лакоба», Фонд Памяти жертв грузинского нацизма, политических репрессий и преодоления последствий геноцида народа Абхазии «Аламыс», которые бы занимались всем этим и многим полезным другим. Но судя по многому нынешней власти это не нужно. Как не нужно из этой же области и многое другое. Так вот, что касается тех самых других слагаемых политики реабилитации, то, конечно же, не может вызывать восторг и тот (лишь к примеру) факт, что, будучи списанным (как это происходит сплошь и рядом) с российского аналога (кстати, 18-летней давности), Закон РА «О реабилитации жертв политических репрессий» состоялся с механическими (по самым различным, произвольного характера и далеко неблаговидным «причинам», мотивам и обстоятельствам) изъятиями неудобоваримых для нашей власти его блоков. Каких именно? Если в российском аналоге Закона, принятом ещё в 1993 году, предусматривается без всяких обиняков имущественная компенсация реабилитированным и их наследникам, то недавно принятый абхазский вариант закона вступил в силу с момента его принятия, кроме статей о вышеназванной компенсации. В этой части Закон вступает в силу лишь с… 2015 (!) года.
Вот потому-то та же Нана Константиновнв Качарава-Семерджиева – дочь, племянница и сестра целой плеяды знаменитостей из доблестного рода семерджиевых (ближайших, верных и до конца преданных сподвижников Н.Лакоба), до недавнего времени вместе со своей, блаженной памяти мамой, мужественной узницей ГУЛАГовских концлагерей Меги Алексеевной Качарава-Семерджиевой, ревностный хранитель богатейшего, уникального семейного архива, представляющего немалую ценность для абхазской историографии, живёт и принимает людей, в том числе журналистов, в холодной квартире с прохудавшим потолком (сыпется, подтекает стена). А ведь жертв репрессий и их детей осталось если не единицы, то в любом случае немного. Такое поведение, позиция «правщиков» (в лице того же уже экс первого зам. Главы Администрации Президента А.Адлейба и экс представителя Президента в Парламенте В.Бжаниа), с подачи которых законодатель выдал такие ляпы, и мотивация правок (de
lege
ferenda) – есть вызов этике, морали, а также логике происходившего тогда и оценке его сегодня. Таким образом, в любом случае кощунственный мотив этих правок, изъятий, как видим, лежит на поверхности – дождаться полного ухода этих жертв (кстати, являющихся носителями, как правило, правдивой, бесценной для всех нас информацией) в мир иной, цинично «сэкономив» на них, на человеческом внимании к ним, и тогда «задействовать» опущенные и замороженные нормы в этой части НЕПРАВОВОГО «ЗАКОНА».
.
НЕПРЕОДОЛИМАЯ В ТО ВРЕМЯ ПО МОЩНОСТИ ВОЛНА ОБЪЕДИНИТЕЛЬНОГО ПРОЦЕССА
.
Н.Л.: Вы, надо полагать, не случайно обронили мысль о неточностях, ошибках, натяжках в книге. Не могли бы привести примеры?
Я.Л.: Отчего же нет? Это можно. Составитель или автор, или их незадачливый консультант делает сенсационное «открытие», впервые безапелляционно называет Н.Лакоба ставленником Сталина в Абхазии из-за того, что «6 марта 1922 года Ефрем Эшба был сменён Сталиным своим ставленником – Нестором Лакоба», тем самым, вольно или невольно противопоставив, да к тому же задним числом эти знаковые для Абхазии исторические фигуры. Ну что на это можно и нужно, для начала хотя бы вкратце (если угомонятся), сказать ещё? Да, Сталин в 1922 г. был почти всесилен во многих вопросах, но не в вопросах кадровой политики в Абхазии. Во всяком случае тогда. Далее, если в 1922 г. в условиях мощной и всё более нараставшей волны по созданию СССР, трудно, если не сказать невозможно было без ущерба для Абхазии; не только и даже не столько для её и её руководителей имиджа и т.д. и т.п., сколько для судьбы самой, только что вновь обретённой, восстановленной государственности, противостоять этой волне и не соглашаться хотя бы на договорный с Грузией статус (впрочем, это было практически невозможно также, как, лишь только к примеру, много позже оказалось невозможным под далеко не дипломатическим, но силовым давлением-диктатом Б.Ельцина: не дать коридор и уйти от справедливого возмездия в недавно минувшую Отечественную войну палачу абхазского народа Э.Шеварднадзе; осенью 1993 г. продолжить победным маршем, практически без какого-либо сопротивления, наступление на Кодорском направлении и освобождение верхней части Кодорского Ущелья, хотя это были куда как более демократические времена, чем сталинские), то вскоре руководство Абхазии и вовсе осталось один на один с ярым противником абхазского суверенитета и фактически полноправным хозяином Кремля Сталиным. Никак не считаться с такими, да и вообще с другими реальными, а в рассматриваемом случае практически непреодолимыми обстоятельствами в политике, значит было впадать в политический авантюризм и ставить под ещё больший удар свой народ в то непростое, а тем более неопределённое и даже смутное тогда для Абхазии будущее.
.
НОЙ И ИОСИФ: ДВУЕДИНАЯ ТАКТИКА ДВУХ ВЫХОДЦЕВ ИЗ «МЕСАМЕ ДАСИ»
.
С одной стороны товарищ Сталина по «Месаме Даси» Ной Жордания в 1918-1921 годы, что называется, до нитки ограбил Абхазию, её народ, разрушил её экономику (что общеизвестно, в том числе в деталях, в многочисленных и красноречивых цифрах и т.д.), а с другой – сам Сталин, уже в условиях победы советской власти, цинично шантажировал ограбленную, обворованную, обескровленную в борьбе за свободу Абхазию финансово-экономическим и другим бойкотом. Иначе говоря, действовали они с Ноем фактически заодно по давно известному и практикуемому в политике принципу «идти врозь, бить вместе». И, конечно же, не случайно много позже, когда Сталин окончательно укрепился в своей власти в Кремле, а грехи, и кровавые преступления нациствовавшего грузинского меньшевизма и его главарей были (как они полагали) подзабыты, Ной Жордания многое из вывезенного им во Францию добра вернул в «советскую» Грузию. А вот из ещё больше награбленного в Абхазии – ничего. Также как неслучайно Сталин предложил палачу абхазского и осетинского народов Ною самому вернуться на родину в родную Грузию. Вместе с тем, в то же время абсолютно неполитизированному абхазскому интеллигенту, художнику Александру Чачба-Шервашидзе не то, что ни сам Сталин, как и никто из сталинской шайки и банды не предложил вернуться в родную Абхазию, но и несмотря на то, что в отличие от Ноя Жордания Александр Чачба сам неоднократно обращался к сталинскому и постсталинскому руководству Кремля, шеварднадзевскому руководству «советской» Грузии с просьбой дать ему разрешение на возвращение на свою родину в Абхазию (последнее своё прошение он подал в возрасте ста (!) лет, за год до его смерти) ответа никакого не последовало. Так вот, возвращаясь, для, надеюсь, впечатляющего сравнения и иллюстрации справедливости наших утверждений и оценок в целом, в 1922 год.
В силу болезни Ленина практически уже сталинское руководство Кремля ещё тогда в жёсткой ультимативной форме (что общеизвестно, но видимо не для всех) ставило абхазское руководство перед альтернативой – или статус автономной республики в составе Грузии или статус автономной области в составе России. Руководители Абхазии предпочли в этой обстановке третий вариант – предложить и настаивать на договорном с Грузией статусе (другой вопрос, что и тогдашние руководители Абхазии могли не знать и даже не подозревать об истинной глубине корней идеологии грузинского нацизма, хотя даже такое знание вряд ли что могло тогда изменить).
Впрочем, реальная возможность Абхазии оказаться в составе Краснодарского края РСФСР была и много позже, в бытность руководителем Абхазии М.Т.Бгажба, а СССР – Н.С.Хрущёва. Бгажба также такой возможностью не воспользовался. И радикально настроенная, но не всегда достаточно глубоко и дальновидно мыслящая часть абхазской патриотической интеллигенции до сих пор не могут ему этого простить.
.
НЕЗАВИСИМАЯ И ДОГОВОРНАЯ С ССР ГРУЗИИ ССР АБХАЗИИ
И ТУРКЕСТАНСКАЯ АВТОНОМНАЯ ОБЛАСТЬ В СОСТАВЕ РСФСР
.
Чтобы давать трезвую, объективную оценку вышеупомянутому договорному статусу, достаточно сравнить его со статусом Туркестанской Автономной Области (занимавшей площадь всей Средней Азии и превосходившей Абхазию и по территории и по населению в сотни и даже в тысячи раз и народам которой и тогда никак нельзя было отказать в высоком уровне национального самосознания)… в составе (!) РСФСР. Но что ещё более важно. Хотелось бы видеть и знать, в случае в своё время вхождения Абхазии в состав России, чей суверенитет, кто и как сегодня бы его признавал.
.
АКТ КОНСТИТУЦИОННОГО ГЕРОИЗМА. ВОЙНА КОНСТИТУЦИЙ.
.
Ни текст самого Договора между ССР Абхазии и ССР Грузии, ни Конституция ССР Грузии 1922 года не только не называют Абхазию автономной, но прямо называют её «независимой (суверенной)» республикой. Тем не менее, после утверждения принятой в 1923 ЦИКом СССР ленинской Конституции СССР 1924 г. с единственным (!) на весь её текст, посвящённым прежде всего… Абхазии (!), «в редакции от 31 января 1924 г. и в первоначальной редакции» сталинским «Примечанием» и где Абхазия, вопреки здравому смыслу и всем наиэлементарнейшим нормам приличия и порядку решения подобных вопросов, называется Автономной АССР, «ставленник» Сталина Н.Лакоба вместе со своим соратником и кристальной чистоты личностью, патриотом и государственным деятелем С.Чанба, не согласовывая со сталинским центром и наперекор ему неожиданно (отдавая должное фактору внезапности) организует принятие противоречащей ей (Основному Закону СССР) Конституции суверенной ССР Абхазии 1925 г., и которая весьма пригодилась всем нам в 1992-1994 г.г. Таким образом, в этом вопросе Конституция ССР Абхазии побила сталинское «Примечание» к первой Конституции СССР. В тех условиях это был самый настоящий акт законодательного, конституционного героизма. Абхазия в этом «Примечании» фигурирует вместе с Аджарией. При этом непонятно, в соответствии с какими критериями, вопреки алфавитному порядку Абхазия названа второй, а первой – Аджария. Вот такая вот дополнительная и также неслучайная (в таких делах случайностей не бывает) «мелочь». Более того, это красноречивое «Примечание» установило явно заниженное (в пять раз) представительство «автономных республик Абхазии и Аджарии в Совете Национальностей ЦИК СССР – по одному представителю (заодно уровняв статус именно этих АССР и автономной области Юго-Осетии, входивших в состав ССР Грузии), тогда как АССР, входившие в то время в состав РСФСР – по 5 представителей каждая. Вот такая вот сталинская прихоть и соответствующие ей двойные и даже тройные «стандарты». Вот как, лишь только в частности, к примеру, обставлялся длительный процесс «автономизации» Абхазии по-сталински.
Мне приходилось и обо всём этом говорить много лет тому назад и к тому же неоднократно. Но пока ещё ни один из сегодняшних специалистов по этому периоду, в том числе корифеев нашей исторической науки, то ли по причине чрезмерных амбиций, то ли в силу других не самых лучших мотивов, не ссылаются, в упор не видят этот наиинтереснейший исторический факт.
.
ГРУЗИНСКИЙ НАЦИЗМ ПОД ВЫВЕСКОЙ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ
.
А ведь этот, об очень многом говорящий, архискандальный факт с вышеназванным сталинским «Примечанием» к ст.15 Конституции СССР 1924 г., – кстати, утверждённой на Втором Всесоюзном съезде Советов 31 января 1924 г., то есть на десятый (!) день после смерти Ленина (съезд проходил с 26 января по 2 февраля), – в системе других многочисленных фактов и обстоятельств как нельзя красноречивее раскрывают шовинистическую сущность сподвижника на редкость кровожадного нациста Ноя Жордания по «Месаме Даси» – Сталина, его природу суперагента влияния в Кремле грузинского нацизма, успешно фкнкционировавшего как в условиях царизма (деятельность господ из «Меоре Даси» и «Месаме Даси» Георгия Церетели, Якоба Гогебашвили, Ивана Гомартели, Эгнате Ниношвили-Ингороква – дяди печально-скандальной известности нацистского «историка» Павле Ингороква, а затем таких деятелей грузинского меньшевизма, как Евгений Гегечкори, Ираклий Церетели, Акакий Чхенкели и др.), так и под вывеской советской власти, и в обоих случаях ловко использовавшего мощь не всегда уклюжего «русского медведя» (в тело которого коварно внедрились) для продвижения идей и практики грузинского нацизма – достижения своих грузинско-нацистских целей. Вышеназванное «Примечание» для Сталина имело не только исключительно по ряду оснований важное тактическое, но и не менее и даже исключительно важное стратегическое значение, особенно в контексте задолго до того начавшегося соперничества и резко обострившейся в то время, особенно после смерти Ленина, открытой, что называется не на жизнь, а на смерть, борьбы, драки и, практически, самой настоящей войны за власть между ним и Троцким в огромнейшем государстве, по сути в новой советской империи. В контексте всё более нараставшей этой борьбы ему, Сталину, выгодно было быть и выглядеть в Центре представителем не «лоскутной» (кстати, его собственное, но более давнее выражение; тогда это было ему выгодно), маленькой, а единой, большой и, желательно, унитарной Грузии. Именно в этих же целях, для создания впечатления «крупности», а значит значимости Грузии (ГССР), в 1951 году, когда власть Сталина была сравнима разве что с властью древнеегипетских фараонов, были образованы, видите ли, тбилисская и кутаисская… области (!), а ещё раньше, во время Великой Отечественной войны, к этой изнеженной, избалованной и капризной фаворитке сталинского Кремля для… расширения её границ и территории (!) был успешно присоединён и Клухорский район Карачаево-Черкессии с внедрением в школах этого района «братского» и, кстати, выселенного в Казахстан карачаевского народа грузинского языка, которому уже тогда по предложению сталинского прислужника Мир Джафара Багирова планировалось придать… статус языка, видимо для начала, «зонального общения» (!) Закавказья. А на «пустующих» в Абхазии (и это при её-то малоземельности?) землях, когда вся страна (СССР) буквально обливаясь кровью в смертельной схватке с германским нацистским третьим рейхом, грузинский нацизм за счёт… союзного бюджета успешно и благополучно обустраивал колхозы из ещё более организованно (чем ранее, по призыву всё тех же Г.Церетели, Я.Гогебашвили и др. идеологов грузинского нацизма предыдущих поколений) ввозимых грузинских колонистов с весьма большим процентом лиц мужского пола призывного возраста, но в силу принадлежности их к… представителям носителей «высшей культуры» (сталинское выражение), им выдавалась «бронь» от призыва, на неучастие в войне. И, кстати, решались (точнее оформлялись) вопросы вышеназванного бюджетного сопровождения не просто откровенно колонизаторской, но именно нацистской политики даже в условиях столь чрезвычайного форс-мажора за подписью не предсовнаркома СССР Джугашвили-Сталина, а всего-то лишь… за подписью зам.предсовнаркома СССР (!), сталинской исправной холопки и известного палача Розалии Самойловны Землячки (в консперативный период деятельности партии работала под показательным партийным псевдонимом «Демон»). Причём, обставлялось это именно таким образом, конечно же, не из-за неимения у «отца всех народов» времени на учинение самоличной подписи под столь вызывающим и позорным документом, а для того, чтобы скрыть от истории своё нацистское лицо. Но и это не всё. Обрамлялось это, в любом случае, чудовищное по своей аморальности действо не в форме постановления Совнаркома СССР, а всего-то лишь… распоряжением (!!!) вышеназванной Р.Землячки. А это верх невиданного уже и формально-правового нигилизма! Как видите, даже в одном, хотя и не разовом, но поистине демоническом, дьявольском мероприятии налицо целый «букет», набор государственных преступлений, связанных с попранием любых правовых норм, человеческих законов и замешанных на человеконенавистнических идеях грузинского нацизма.
И после всего этого и многого другого называть Н.Лакоба ставленником Сталина? Любопытно, с каким сердцем, руководствуясь какими именно мотивами, а главное, на каком таком основании было это сказано, зачем им это понадобилось? Да ведь это же самый настоящий цинизм. Такое может себе позволить лишь извращенец в политике и исторической науке, на слово в которой он в столь почтенном возрасте вдруг стал неожиданно претендовать. А если автор при базовом своём образовании совсем иного профиля (Авиационное училище штурманов) и всего этого и многого другого не знает, значит человек этот явно занялся не своим делом.
.

Фото С.Векшина
Комментарий редакции газеты «Кьараз»:
.
ДОКТРИНА И ПРАКТИКА ГРУЗИНСКОГО НАЦИЗМА ВСЕГДА ШЛИ РЯДОМ
.
И, действительно, ещё около четверти века тому назад в своих публицистических выступлениях и научных публикациях Якуб Лакоба убедительно доказал существование идущих рядом программы, теоретической доктрины грузинского нацизма и практики его реализации. Причём это его, без натяжек, открытие было наращено дополнительной системой аргументации уже после войны, в частности, в июле-августе (?)
1994 года в его, по просьбе Первого Президента РА Владислава Ардзынба, получасовом интервью талантливому тележурналисту АГТРК (ныне зам.директора «Интерфакс» – одного из самых крупнейших, ведущих российских информационных агентств) Георгию Гулиа младшему (и, кстати, запись которого была «почему-то» также утрачена).
Затем эта система аргументации и выводы в целом были повторены в его основном докладе на двенадцатилетней давности учредительной конференции Абхазской Ассоциации Жертв Незаконных Репрессий (состоявшейся 15 апреля 1999 г. по инициативе Председателя Совета общественности при Президенте РА Шамиля Хусейновича Пилиа), опубликованном в газете «НПА-Народная Партия Абхазии» №21 от 17 апреля 1999 г., вскоре по своей инициативе перепечатанного нашими адыгскими братьями во главе с редактором этой газеты, лидером национально-демократического движения «Адыге Хасэ», руководителем организации «Правозащитный центр», корреспондентом радио «Свобода», Героем Абхазии Валерием Назировичем Хатажуковым в кабардинской газете «Хасе» №19 (220) за 13 мая 1999 г. Публикацию актуального доклада издатели при этом сопроводили, в качестве весьма впечатляющей иллюстрации, фрагментом произведения талантливого художника, Председателя Союза художников Кабардино-Балкарии Германа Паштова (см.статью «Грузинский "Майн кампф"? Судите сами! Теоретические основы политической идеологии грузинского нацизма». http://kiaraz.org/page111/ и анонс данного материала на главной странице сайта).
.
* * *
Безвинные
жертвы
.
Без
всякого
величия,
но
с
большой
сердечной
болью
Глыба, скованная
колючей
проволокою, выражает
горькую людскую долю,
Когда
стремились
самых
лучших
обезглавить,
обезличить.
И
в
тюрьмах
безвинных
людей
убивали,
продолжали
страшно
мучить.
.
В
камерах
безжалостно
пытали
детей
и
женщин
слабых,
Но
не
выдавали
они
никого,
даже
в
пытках
самых
тяжких.
Сария
Лакоба
одна
из
жертв
тех
суровых
лет,
Которая
на
все
вопросы
отвечала
только
– нет.
.
В
страшнейших
мучениях
проходили
в
камере
её
дни.
Желали
узнать
всё
о
Несторе,
злодеи,
палачи.
Терзали
сына
Рауфа
не
раз они
перед
ней.
Сердце
Сарии стонало,
не
сдавалось,
лишь
сжимались
губы
всё
сильней.
.
Таких
было
немало,
смелых,
отважных,
их
не
перечесть.
Они
в
сердцах
с
сильной
болью,
но
их
мужеству
хвала
и
честь.
О
жертвах
репрессии
мы
говорим
с
больной
душой,
Все
они
были
преданы
своей
Абхазии
родной.
.
Их
души
витают
сегодня
в
этом
месте,
над
нами
Затаив
дыхание,
к
ним
обращаемся
задушевными
словами.
У
этого
печального
места
будут
встречаться
многие
поколения
Жертвы
политических
репрессий
здесь
найдут
себе
утешения.
Людмила
Кацба.
31.10. 2011 г.
* * *
ПАМЯТНИК ЖЕРТВАМ ЗАДУМАННЫХ СТАЛИНОМ И БЕРИЕЙ РЕПРЕССИЙ
.
Вчера 31 октября 2011 г. в Сухуме было открытие памятника жертвам задуманных Сталиным и Берия репрессий 1937 года. Было уничтожено около шести тысяч абсолютно невинных людей из элиты абхазской интеллигенции и ведущих крестьян. Когда мне позвонил очень уважаемый человек, большой патриот нашей Апсны, историк и писатель Сергей Васильевич Чакветадзе, я, конечно, не мог остаться равнодушным и не принять участия в этом знаменательном событии. Ведь из моей семьи 1937 год унёс отца и старшего брата.
Открытие памятника состоялось. Было очень много народу. Были родственники репрессированных и молодёжь нашей республики. Выступил Николай Хашиг, выступил ещё один участник этих страшных событий, которому было тогда одиннадцать лет и который перенёс все тяготы и лишения этой драмы. Я очень сожалею, что забыл фамилию этого мученической судьбы человека. Он сегодня жив и пусть живёт счастливо.
Выступила Валя Агрба, которой тогда было девять месяцев и она рассказывала, как было тяжело ей жить без отца с её старшим братом, тоже маленьким. Конечно, таких было очень много и в том числе и я. Мне было тогда шесть лет и я помню всё. Мне не давали учиться и как сына троцкиста исключили из шестого класса… Но вот, как мне кажется, когда строятся такие памятники, они должны говорить сами за себя.
.

.
Там, рядом, на берегу моря стоит памятник махаджирам. Он вообще немой. Не говорит о нём и отсутствие надписей. А ведь махаджирство было самой большой трагедией в нашей Апсны. И этот бронзовый конь с падающим всадником должен был бы говорить сам за себя, но фантазию художника не дано прочесть непросвещённым, потому-то на этот памятник люди садятся и фотографируются, ибо не знают они, что он и какие чувства выражает. Я просил президента о том, чтобы было принято решение доделать памятник, и он обещал. Надеюсь, памятник будет доведён до совершенства.
И ещё. В Парке Славы, где находится обелиск нашим павшим сыновьям и дочерям, хотелось, чтобы все приходящие туда знали, что наши дети отдали свои жизни за свободу Апсны! Правда там указывается, что была Отечественная война, но хотелось бы, чтобы было выделено, что эта война была развязана грузинскими агрессорами, ибо нацистская Грузия для нас сегодня самый лютый враг и об этом нельзя забывать и всегда надо напоминать, тем у кого память короткая. И вообще, когда строятся такие памятники, то к этому процессу нужно подходить со всей строгостью и тонкостью и в этом деле должны принимать самое активное участие и абхазские старейшины.
Дай Бог, чтобы Абхазии больше никогда не пришлось бы строить памятники, посвящённые новым трагическим событиям. Я желаю нашей Апсны чтобы в ней строилось бы много детских садиков, школ и чистых увеселительных сооружений вроде аквапарков, площадок аттракционов или дельфинария и зоопарка для бездомных животных.
С уважением, старейшина с.Калдахуара
Ампар Аслан Езугович.
1 ноября 2011 г.
Стиль автора статьи сохранён.